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Oliver Kozlarek "La Crisis de la Sociología académica en México" de Fernando Castañeda Sabido

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Aquí la traducción a cargo de este servidor de la reseña de Kozlarek sobre el libro de Fernando Castañeda (Fer para los cuates).

Se aceptan comentarios respecto de la traducción

Koslarek-Castaneda                                                            

La Sociología nuestra de cada día (18 y 19 ene 2010)

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Yo podría estar haciendo esto por dinero. En realidad, si he dejado de postear tan querida sección (por quién, no se) es por que he estado buscnaod trabajo. Eso si es noticia y por eso lo posteo aquí. Pero continuemos con el recorrido noticioso de nuestra querida disciplina.

18 ene 2010

El Ph.D Félix Patzi, candidato a Gobernador de La Paz por el MAS-IPSP afirmó que este departamento es indiscutible vanguardia política pero "debe recuperar su liderazgo económico en el país" y para ello se debe potenciar sectores como los caminos y la energía eléctrica trifásica que permitan la instalación de industrias que sean manejadas por empresas estatales-departamentales, comunitarias y privadas. El link contiene la nota completa y su curricula. Es además, un ejemplo de aquella sociología que Nestor presenta en la entrada anterior.

Nota interesantísima de una página sospechosa de buenondismo. El problema a tratar: la pedagogía de la democracia vs. el secreto. Una nota que habla del poder y el control de la información bajo el título bastante simmeliano de Sociología del Secreto. Uno de los motivos de su "sospechosismo" es que no tiene fuentes bibliográficas.

Con un presupesto de 38 mil Euros el Cabildo de Tenerife busca que los artesanos de la región adquiera habilidades empresariales para potencializar su presencia en el mercado. Esto buscan conseguirlo con un sociólogo, un psicopedagogo, dos encuestadores y un trabajo de seis meses. Pase usted.

El blog alojado en Wordpress "La vida sabe como a Ironía" tiene como primer post una breve historia de la Sociología. un blog que en mi opinión promete mucho y al cual habrá que seguirle los pasos en adelante.

Me acabo de enterar mediante esta nota que Camiolo Torres estudió Sociología y que su tesis de licenciatura“Una aproximación estadística a la realidad socio-económica de Bogotá", publicada en 1987 como “La proletarización de Bogotá"es considerada pionera dentro de la antropología y la sociología urbanas. En su totalidad la nota es una reseña biográfica del personaje.

Esta le va a gustar al Raúl, (sin albur) interesado en la observación sociológica de las diferencias de género: la revista Punto Género del Núcleo de Investigación en Género y Sociedad Julieta Kirkwood del Departamento de Sociología de la Universidad de Chile difunde la convocatoria a su primer número, cuya fecha límite de entrega de los trabajos es el 15 de marzo de 2010. La convocatoria completa la encuentran clickando aquí.

En Psicofx "romancolores" publica dos videos para reirnos, en sus palabras, de los poderosos. Ambos están  alojados en el directorio de Sociología de dicha página.

El Blog "Turismo lisérgico" publica una nota que ya habia aparecido en el blog que tiene abandonado este posculero. Es sobre la generación "ni-ni " que está asolando a los países en vías de desarrollo: el 54% de los jóvenes viven sin ilusión. La nota completa.

19 ene 2010

En el artículo "El delirio de ser alguíen" escrito por Aixtus Iñarra, ronda el dilema entre ficción y realidad como intermediarios dle proceso de aceptación. Yo soy "thomasiano" y me parece que el artículo parte de los esencialismos vizantinos que tanto cag... molestan al abuelo. Está en el directorio de Sociología pero es más escolástica y no hay, apesar de los coqueteos, referencias a Goffman.

El blog Moonmentum publica un efemeride dedicada al responsable de acuñar la palabra sociología.

Una respuesta de miedo a una inquietud que no es exclusivamente sociológica: por qué las desigualdades sociales. La discusión que sucita tal pregunta y la respuesta misma están alojadas en esta página de PSicofx que no deja de hacer acto de presencia en este post. Nomas pa' que se asusten y se animen a visitarlo:

" las causas de la pobreza no valen la pena analizarla, es la condición natural del hombre.
Lo que hay que analizar son las causas de la riqueza." Todas las respuestas a sus preguntas están acá.

Según el blog Psicounedizate la sociología analiza el comportamiento humano de los grandes sistemas sociales. Lo publican en esta entrada. Por lo demás la página cuenta con bastantes recursos bibliográficos.

Acá está el anuncio de la preentación del libro "El feminismo que nunca lelgó al poder". El lugar de la presentación: Aula Magna de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UGR (que quién sabe dónde esté) , el Martes 26 de Enero, a las 19:30 h.


Con motivo de la próxima copa mundial de football, a disputarse en Sudafrica, se pone en marcha un proyecto que busca reducir los niveles de violencia de las aficiones futboleras. ¿Cómo? averiguenlo ustedes siguiéndo la ruta marcada.

Un grupo multidisciplinar argumenta que para salir de la crisis no basta con resolver el factor monetario, sino el moral, más específicamente el prestigio moral. La nota no dice ni quiénes ni dónde dijeron lo que dijeron quienes lo dijeron. Solo sabemos que sucedió en España.

El marro y anticuado modelo de negocios de la revista española La Vanguardia solo nos permite leer que un musicologo propone una "organología de los sentidos" En la nota desfila Descartes y una breve referencia a la sociología. 

La sociología nuestra de cada dí (17 ene 2010)

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Esta Entrada cumple una semana. Todo un logro para el que postea. Así que celebrémoslo con una nueva entrada. ¿En dónde anda metida la sociología?

17 ene 2010

Ya se había mencionado la puesta en operacion de un observatorio social en Huelva, España. Esta nota repite la información.

No solo la entrada que nos condujo a este blog, sino la página completa amerita un cateo por parte de la policía epistémica. Sigo sin tener muy claro que es la sociología, pero también se que no es una teoría de la "mano pachona". Con un sentido del humor que se acerca al estilo posculero, sus notas son de denuncia. Acá el mentado blog.

Relacionado con esta palabra también apareció este blog, más elaborado e interesante, con trabajos y reflexiones propias de los integrantes. Para guardarla en el menu favoritos del buscador de su elección. Bastante recomendable. Visiten Oficio de Sociólogo.

Esta nota resume las respuestas que Castells dió a su entrevistador Alex Rodríguez de la evista española vanguardia publicada el 17 de enero del mes en curso: el hombre puede desaparecer por creerse diós y por prescindir de las formas de trascendencia.  Críptico. En este lugar pueden leer la nota.

Me tomo la libertad de citar a los bloggeros de esta página:

"El curso busca generar una discusión abierta sobre la relación entre política, en un sentido clásico del término, y las estadísticas sociales, con el fin de recuperar para el análisis sociológico un ámbito de la realidad social que las necesidades de legitimación del orden social han hecho que permanezcan invisible a un examen más minucioso y crítico."

Es la página de las Cátedras libres Enzo Falleto.  La cita puede remitir a los usos sociales de la ciencia o a un argumento más común y reduccionista: la construcción ideológica de los número. ¿cuál de las dos creen que sea?

Que la música contada es aquella que sirve para contarle al auditorio quién es uno. Que la música es un proyecto concebido en Málaga que ha ido creciendo con el tiempo. Que hablar de música siempre te lleva a hablar de otras cosas como la sociología. El link está aquí.

"Científicos sociales del mundo uníos!" Como diría el abuelo "hasta la piel chinita se me puso. En fin. Llegamos a este blog a través de una nota que habla y se lamenta- del autismo de las disciplinas, que si están muy especializadas, que si el mundo está parcelado, etc. Para su conocimiento, los posculeros no contamos con una sola postura al respecto: tanto detractores de la especialización como sus defensores conviven con no mucho éxito. Aquí está el argumento completo. Este blog también amerita un cateo.

En Chile los sociólogos se encargan de difundir las primeras tendencias del "regreso" de la derecha en aquél pequeño país. Puchale en lo subrayado.

Como diría mi abuelo "estas generaciones ya no respetan, están muy alocadas". Junto con esta imagen de tan respetable persona tengo en la mente la imagen de Noel Gallagher espantándose por el estilo de vida de las nuevas juventudes inglesas (cuyo abanderádo temporal fue la banda The Libertines). En fin todo esto porque la siguiénte nota reseña lo más relevante del Plan nacional sobre Drogas, en el que participan psicólogos y sociçologos d elas regiones de Alicante, Valencia y Castellón. En resumen: los "chavales" toman tanto o más que los universitarios.

Otra nota que habla de los resultados de la Universidad de Chile en torno a las recientes elecciones presidenciales.

Pierre bourdieu en YouTube. Este video recuerdo haberlo visto posteado en SociologíaC, pero creo que no está de más referirlo en este espacio.

La policía epistémica (II)

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Quería guardarme esta y otra entradas para despúes, pues no quiero saturar el blog con mucha información; la razón: como buenos sociólogos de la lotería nacional, no nos daríamos abasto con tanta lectura o la haríamos a medias. En fin, posteo pensando en que van a ser del agrado para el jarocho, la dra. y el abuelo. Pa que no se aburran pues.

Aca van, pues, dos páginas de sociología beligerante, rojas, de la vieja escuela "comprometida" y "combativa" que quieren hacer la revolución a librazos, matar con los volúmenes más viejos de Economía y Sociedad.

http://fiesociologia.blogspot.com

http://samuelpradof.blogspot.com

La sociología nuestra de cada día (15 y 16 ene 2010)

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La sociología no descansa -solo los posculeristas nos damos ese lujo- y por eso, aquí tienen el resumen informativo del fin de semana.

15 ene 2010

Falleció a los 49 años el periodista Saúl Maldonado, de nacionalidad Boliviana y formación sociológica.

Reseña biográfica de un especialista de la Sociología Urbana en España, Mario Gaviria, que con 71 años de edad es reconocido por la formulación de un contraproyecto a la propuesta franquista de contruir una autopista en el país valenciano. Su idea consistía en la construcción de un ferrocarril. Otro de los aportes que se mencionan se podría resumir en la siguiente frase "un mundo sin asfalto es posible". Parece que sus ideas renace ante una propuesta similar por parte del gobierno de aquella región.

La carrera de Sociología de la Universidad Católica Silva Henriquez recibe su acreditación por dos años. En horabuena. Aca la información completa

Y en más sobre las aprobaciones y reconocimientos, el consejo de ministros aprobó acordó establecer el carácter oficial y la inscripción en el Registro de Universidades, Centros y Títulos de 201 títulos universitarios de doctor, 31 de ellos, correspondientes a la Universidad de Oviedo, y que son los primeros programas de Doctorado adaptados al Espacio Europeo de Educación Superior que se incorporan a las enseñanzas oficiales en España. Entre ellos se encuentra el de la carrera de sociología.

En una entrada de la páina psicofx, aparece la palabra Sociología como tema que arropa la discusion sobre la renovación de las fuerzas armadas. ¿En dónde? Sinceramente no leí la nota. Huevita. En otra nota que aparece despúes, se habla del protectorado intervencionista, surgido a raíz de la catástrofe en aquel país.


En esta otra página, una reflexión sobre la ya famosísisma "mano pachona" y calificada de reflexión sociológica. Como era de esperarse, nuestra querida palabra  solo aparece en el directorio en el que se puede encontrar la nota. Lo demás es paranoia, rational choise a la cuarto mundo y denuncia. El autor del artículo: Paolo Barnard. ¡Esto es el poder! jajajaja.

Que si la sociología es ideología occidental; que si es una torre de cristal; que si hay que apostar por una sociología nacional. En esta nota se habla desde la sociología cristiana, hasta de una "nihilista", de Marx, Husserl y la crítica. De El Salvador para el mundo, esta nota con motivo de la refoma educativa que se comienza aperfilar en dicho país. 

De regreso a la "madre patria" el sociólogo de la Universidad de Valencia, Miguel Ángel garcía reflexiona sobre las condiciones laborales de los trabajadores de las grandes compañias automovilisticas que toman como nuevos criterios de evaluación el compromiso y la actitud de sus empleados. Según Miguel Ángel García

"Si el proceso se hace sin información y de modo unilateral puede desembocar en un proceso arbitrario", apostilla el sociólogo de la Universidad de Valencia. Y resalta su escepticismo sobre los mensajes de implicación y la actitud: "En España, al menos, hay muy pocos casos en los que se implique a los trabajadores en decisiones sobre el reparto de tareas o los objetivos, se les consulta poco o nada. La gestión empresarial busca la adhesión total y, al tiempo, pide trabajar más rápido y mejor, dar más calidad en el producto o el servicio, sin compensaciones adicionales. Es esquizofrénico".

La muerte de Anatoile Deblier, verdugo Frances desde los 19 años hasta que la muerte le sorprendió a los 64 años el 2 de febrero de 1969 es el pretexto para que el autor de la entrada del blog "Apóstrofe" traiga a colación un par de reflexiones del sociólogo Frances Roger Caillois sobre finísimo personaje.

16 ene 2010

El sociólogo y teólogo Juan García Roca asistió en la presentación del libro "Contenedor de Silencios" del artista multidisciplinario Siro López. Esto en la Ferrocarrils de la Generalitat Valenciana (FGV). La nota la pueden revisar haciendo click aquí.

Una serie de comentarios sobre el primer capítulo del libro Comunicación y Poder, cuyo autor es Manuel Castells, lo pueden encontrar en esta página.

Una cita publicada en un weblog amigo y ya consolidado, SociologíaC, del mismo autor, Manuel Castells sobre la relación entre tecnología y sociedad la pueden checar puchandole aquí.

Un catedrático en sociología forma parte la Asociación resurgir, que pone en marcha un observatorio social en la comunidad de Huelva, Andalucía, dadas las conidciónes de precariedad que existen en la región. Siguiéndo este camino llegan a la nota.

Jesús María Oses, catedrático en sociología de la universidad Pública de Navarra, junto a otro académico, pone en cuestión la recuperación económica de España. La razón: el académico no ve en las propuestas de Zapatero algo novedoso, sobre todo en las que tocan al sistema impositivo. Aquí está el chisme completo.

Acá está la reseña de el libro de Verónica DeValle, licenciada en Sociología y Doctora en artes por la UBA, La travesía de la Forma.

¿Quieres saber qué hace la sociología clínica? Dale con el boton derecho del mouse en esta parte del monitor, para resover tremendo enigma.

Un sencillo pero efectivo análisis etimológico del término "honoris causa" es el telon de fondo sobre el cual se cuestiona el otorgamiento de dicho reconocimiento a Kiko Argüello. ¿Que quién es Kiko Argüello? Esa respuesta la encuentras por acá ¿Que dónde está el link de la comentada nota? Por acá.

También en España, La Generalitat valenciana persigue una política de fomento de la profesionalización de la cooperación, es decir de aquellos quienes buscan apoyar a las personas de la comunidad valenciana vícumas de abusos. En este link puedes leer la nota completa. 

El sociólogo y actual decano de la facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UAB, Salvador Cardús argumenta que las medidas tomadas por el ayuntamiento de ViC sobre el problema de la migración no son racistas. Artículo interesánte y políemico que puedes consultar clickeando en esta zona.

La sociologia nuestra de cada día (14 ene 2010)

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Información sobre el intercambio académico con Australia. Únicamente estudiantes de sociología. Si están indecisos recuerden: Nicole kidman, Naomi Watts, Lauren Jackson.

Para los que dicen que los "sociólogos" no son fores ni pobretólogos. Un poema contra el ejército aquí.

La Página del consejo de Profesionales de sociología es auténticamente mala (parece ser que sólo es de comunicación interna); institución argentina, esta sí funge como policía pistémica de la sociología en Argentina. Se encuentra además, el link a la página de la Revista Argentina de Sociología con algúnos números disponibles en PDF. Entre sus links más importantes se encuentra este, por demás interesante: directorio de publicaciones sociológicas en América Latina (ALAS).

"Pasarelas contra el fracaso escolar". Así se titula la nota publicada por el diario español El País, en la que se aborda el ya delineado Pacto Educativo, cuyo objetivo es paliar la decersión de los "chavales" de entre los 15 y 16 de la educación media superior de España. Rafael feito (zacatelas!), profesor de sociología de la universidad Complutense señala que con la presente crisis (económica?) la idea es potenciar los PCPI (los cuales no definen en la nota)  con el fin de que los estudiantes no abandonen la escuela. Una nota interesante frente al sombrío panorama que se vive en México.

En esta otra nota, también publicada por el diario El país, se habla de la importancia del Internet como medio de creación y difusión. El Ars Museum de Santa Mínica es uno de tantos museos que han volcado su mirada hacia el internet, creando una base de datos en donde el usuario puede navegar a través del concepto de complejidad en distintas disciplinas, incluida la sociología.  La nota contiene los links de los creadores y sus creciones.

La policía epistémica (I)

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http://pequeprofe.blogspot.com/

Una pérdida de tiempo si esperan reflexiones sobre la educación desde un punto de vista sociológico. Espacio de pequeñas denuncia (como la aprobación o modificación de planes de estudio) el espacio está más cargado de anécdotas de un académico en su espacio de trabajo.


Observando el campo

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Análisis de la producción sociológica.

En ocasiones algunos textos sociológicos generan resonancia fuera del ámbito meramente académico, este es el caso de una serie de investigaciones realizadas por Marco Estrada Saavedra, profesor investigador del Centro de Estudios Sociológicos de El Colegio de México. La polémica comienza en Agosto de 2007 con un artículo enviado por Herman Bellinghausen a el periódico La Jornada después de la aparición de La comunidad armada rebelde y el EZLN, publicado por el CES y el COLMEX. En este artículo Bellinghausen vincula la elaboración de este libro como parte de una ofensiva gubernamental contra las comunidades zapatistas.

El periodista acusa al texto de Estrada de ser un “inusual sustento ideológico y académico, respaldado abierta o vergonzosamente por la Secretaria de Desarrollo Social, la Comisión de Desarrollo Social, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los pueblos Indios, la Secretaria de la Reforma Agraria, el Instituto Federal Electoral, el Colegio de México y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología” además de tacharlo de ser un “paciente y costoso trabajo de inteligencia militar”.

En el artículo se intenta descalificar la estrategia de investigación seguida por Estrada. Pues éste último, decide entrevistar a ex zapatistas o a personas que abiertamente se presentan como contrarios al zapatismo, para terminar diciendo que “el libro funciona como una pieza de estrategia de confrontación entre comunidades”.

En 2009 Marco Estrada edita y publica Chiapas después de la tormenta, estudios sobre economía, sociedad y política; ante el conocimiento de la futura publicación, Bellinghausen reanima la polémica y publica, en Noviembre de 2008 otro artículo en donde indica que la Comisión de Concordia y Pacificación pretende renovar sospechosamente los acercamientos con las comunidades indígenas inmersas en el conflicto armado desde 1994.

El autor menciona que éste restablecimiento de funciones de la Cocopa viene acompañado de la publicación de otro texto de Marco Estrada [en este caso se refería a Chiapas después de la tormenta…] de “orientación antizapatista y hasta contrainsurgente”, y que dicho texto sería, en última instancia, producto del trabajo de documentación que Estrada y El COLMEX han hecho para el Congreso de la Unión en vista de una posible reactivación de la Comisión.

En otro artículo del 23 de Noviembre, Bellinghausen retoma el tema y comenta que la Diputada Martha Cecilia Díaz Gordillo presidenta de la Cocopa impulsa la publicación de una antología de 20 volúmenes coordinada por Marco Estrada en la que se establecería la visión editorial panista de la situación social en Chiapas y en la que se descalifica al zapatismo.

En este último texto se anima a criticar el análisis sociológico de Estrada al mencionar que el trabajo de éste recupera el dicho de dos comunidades que según Bellinghausen ni son zapatistas ni están en la Selva Lacandona “ignorando factores clave como la intensa militarización, la presencia de paramilitares, el carácter de control político de los programas sociales…”, y menciona que el texto de Estrada invalida al zapatismo presentándolo como “elemento disrruptor que impediría la armonía funcional entre los demás actores”. Aunque al final, lo importante de la crítica de Bellinghausen se muestra al revelar el texto de Estrada como “una argumentación académica que permitiría al poder desfondar la ley de paz vigente, reanudar la guerra contra los rebeldes, y de paso, dejar sin materia de trabajo a los diputados y senadores de la Cocopa”

Ante esta serie de artículos en la revista Letras Libres de Agosto de este año [2009] Juan Pedro Viqueira profesor investigador del Centro de Estudios Históricos del Colegio de México y autor de uno de los textos incluidos en Chiapas después de la tormenta responde a las acusaciones de Bellinghausen.

En su respuesta, Viqueira se dedica a contradecir –de manera algo viceral- la tesis del periodista, según la cual, el texto de Estrada es parte de un complot para la reactivación y posterior desmantelamiento de la Cocopa; que fue la encargada de realizar las pláticas de paz entre gobierno de Ernesto Zedillo y el EZLN y de la cual dependió -por el lado del gobierno- la firma de los acuerdos de San Andrés Larráinzar en 1996.

Después de documentarme en la polémica me dedique a buscar los textos aludidos y leerlos, -en estos momentos aún no termino hacerlo- para la elaboración de esta entrada, a pesar de no terminar la lectura del trabajo de Estrada creo que se pueden apuntar ciertas consideraciones para tratar de entender la polémica más allá de la visera del compromiso militante. En primer lugar nos tenemos que distanciar parcialmente de la crítica de Bellinghausen, para después poder abordar los méritos o críticas al trabajo de Estrada.

Chiapas después de la tormenta…. no es más que una compilación de textos de diversos autores que intentan hacer un balance sobre la economía, la política y la situación del Estado después del levantamiento armado de 1994, es un texto coeditado o patrocinado por el Congreso de la Unión y por el Gobierno de Chiapas, que a mi parecer, -ideológicamente- no hace explícita ninguna descalificación directa contra el EZLN ni contra las comunidades rebeldes.

En tanto compilación de artículos, se trata de una serie de textos que abordan diversos temas, ninguno con demasiada profundidad y que refleja los intereses o avances de investigación de sus autores, en todo caso se les podrá acusar de ser demasiado técnicos o a lo más, limitados. Y quizá aquí está el problema. Se trata de textos técnicos, con cierto carácter utilitario que además está vinculado [recordemos que se trata de una coedición] a una serie de actores con posiciones hegemónicas dentro del campo de la dominación, lo que los hace parecer bastante cuestionables.

El texto de Estrada, y al parecer los demás, omiten la contextualización disciplinar o por lo menos académica que los podría mantener más o menos al margen del conflicto, a favor de la relativa fluidez y facilidad interpretativa.

Esta preferencia por la simplicidad los expone a ser directamente recontextualizados u absorbidos dentro del campo de la política, el poder y la dominación. Los enfrenta con el riesgo de que sus textos sean utilizados sin mayores escrúpulos por aquellos que permanentemente están en la búsqueda y preservación de los espacios hegemónicos dentro del campo de la dominación, por aquellos mismos que usan arbitraria y cotidianamente la violencia contra cualquier actor que ose oponerse a las reglas establecidas –recuérdese cuantas veces hemos escuchado hablar de la preservación de nuestro tan famoso Estado de Derecho como motivo de sus acciones- de negociación legal o política institucionalizadas por nuestra supuesta democracia, tan solo recuérdese que son estos mismos actores los que han “intervenido” recientemente para salvaguardar la “paz social” en San Salvador Atenco, en Oaxaca, o en los mismos municipios autónomos en Chiapas.

Un análisis sociológico profundo de esta situación apuntaría hacia horizontes que no necesariamente coincidirían con las hipótesis sugeridas por Bellinghausen, tendría que tomar en cuenta la relativa autonomía que juega el campo intelectual –y el subcampo de producción de obras sociológicas dentro de éste- con respecto a otros campos como el de la dominación o la economía, nos tendría que explicar qué es lo que significa y el papel que juegan estas publicaciones, primero, dentro del campo intelectual propio, en el que se debate no en términos de de justicia/injusticia, de lo correcto/incorrecto, o cualquier otro código, y sí en términos de pertinencia científica, de verdad/no verdad.

Sólo después de entender lo que representan estas publicaciones dentro del debate disciplinar e intelectual se tendría que evaluar el estado de la relación convergente y dependiente del campo intelectual con respecto al campo de poder, tomando en cuenta la posición detentada por cada uno de estos actores dentro de su respectivo campo, sus trayectorias sociales y las estrategias típicas que dentro de estos campos se siguen para poder detentar posiciones dominantes.

Un análisis serio quizá nos explicaría porque tanto investigadores como instituciones [El COLMEX, el CIDE, el IIS de la UNAM, o el CIESAS] tienen que recurrir a instancias como el CONACYT o a la elaboración de diagnósticos para diversas Secretarias de Gobierno como estrategia que posibilite el reposicionamiento y la supervivencia dentro y fuera del campo intelectual.

Nos hablaría también del espacio que detenta y el papel que juega Herman Bellinghausen dentro del campo intelectual, y el porqué el ser un intelectual comprometido con la causa del EZLN también responde a estrategias de reposicionamiento dentro del mismo campo.

Como hemos visto la complejidad del asunto no se resuelve de manera sencilla e implica observar diferentes elementos al mismo tiempo.

Ahora bien, en lo referente al rendimiento de los textos de Marco Estrada, sé que se trata un investigador interesado en los movimientos sociales y que ha ido sentando las bases en diversas investigaciones empíricas para una reproblematización de la teoría sobre los movimientos sociales, en este sentido su propuesta más reciente parece ser la de los Sistemas de Protesta.

El texto de Marco Estrada en la compilación Chiapas después de la tormenta parece seguir estas nuevas directrices de investigación, aunque en realidad únicamente realiza un recorrido socio-histórico en el que describe la evolución de la organización de las comunidades rebeldes y sus relaciones con los órganos directivos de la guerrilla.

La mayor critica que se puede interpretar en este texto se refiere a la aparentemente fallida estrategia de desmilitarización y horizontalización de la estructura organizacional de las comunidades rebeldes, siendo el mayor agravio, la observación de que persiste una tensión entre la organización civil y la línea de jerárquica de mando de la guerrilla, tensión que termina por ceder a favor del mando militar.

Sé que el texto intenta ser una aproximación desde nuevos referentes teóricos, en éste caso desde la teoría de Sistemas Sociales del Niklas Luhmann y quizá sobre la teoría de Sistemas de Protesta de Alberto Melucci, sin embargo, no encuentro la exposición o referencia metodológica al respecto. No presenta un análisis de fondo, ni a lo largo ni en el núcleo del argumento, quedándose en la pura descripción. Lo que solo garantiza, como lo menciono más arriba, que el texto pueda ser tomado bajo sospecha y que se le pueden hacer imputables las criticas que Bellinghausen le hace sobre su postura metodológica para dar cuenta de las condiciones que enfrentan las comunidades rebeldes.

Las críticas que se le puedan hacer a Chiapas después de la tormenta se diluyen cuando revisamos su trabajo previo: La comunidad armada rebelde y el EZLN, por lo menos en la parte que llevo leída, me he percatado de que es un trabajo en donde las críticas de Bellinghausen carecen de pertinencia, es un texto rico en trabajo empírico y documentación, además de estar rigurosamente guiado por la teoría. En él se rastrean históricamente las condiciones sociales de posibilidad que llevaron a la conformación de las comunidades indígenas que después pasarían a conformar la base social del EZLN, pasando por diferentes momentos que van desde el fin del sistema de fincas hasta la creación de las comunidades armadas rebeldes.

En verdad se trata de un buen texto en el que merecen leerse cada una de sus 624 páginas y que tendrá que ser evaluado por la comunidad sociológica interesada en los movimientos sociales, en particular, por aquellos que pretenden aterrizar los lineamientos teóricos en investigaciones empíricas; y no ser evaluado por su pertinencia normativa o compromiso político.